Há muito tempo que a política latino-americana não vê uma figura que tenha derrubado completamente a geometria do poder e a sua hegemonia de classe da forma como Francia Márquez o fez. Mulher, negra, pobre, deslocada, subalterna, líder social, ambientalista e feminista, ela será a primeira vice-presidenta afro da era que está a nascer na Colômbia depois de ter quebrado com 214 anos de governos de direita.
“Eu sou porque somos” é o nome do seu movimento, uma tradução do conceito africano de ubuntu, que Francia descreve em pormenor: “É a filosofia que nos ensina a não pensarmos em nós individualmente, que eu sou porque você é, que nós somos se a natureza é; é o compromisso de redefinir o valor da vida, tão fracturada no nosso país, sempre baseada na construção colectiva”. E nesta cosmovisão comunitária, da para enxergar o carácter simbólico da sua liderança: nas suas costas ressoam os gritos dos seus antepassados escravizados, as exigências das comunidades excluídas, os sonhos – como ele gosta de dizer – dos “nadies da Colômbia”.
Francia nasceu em 1981 em La Toma, uma aldeia no departamento de Cauca. A filha de uma mãe parteira e de um pai agro-miner, aos 13 anos começou a trabalhar como mineira artesanal e aos 16 tornou-se mãe pela primeira vez. Um ano antes, juntou-se à luta da sua comunidade contra um megaprojecto para desviar o rio Ovejas, o ponto de partida para o que se tornaria um longo ativismo ambiental contra a mineração ilegal e a despossessão, pelo qual recebeu o Prémio Goldman em 2018.
Entretanto, sofreu uma deslocação forçada devido a ameaças paramilitares, tornou-se advogada enquanto trabalhava como empregada doméstica, perdeu o seu parceiro e sobreviveu a uma tentativa de assassinato. “Quero ser presidente”, escreveu nas suas redes em 2019 e quase ninguém a levou a sério, até Março passado, quando ganhou quase 800.000 votos nas primárias e Gustavo Petro a nomeou como sua companheira de candidatura.
Dias após uma eleição histórica, Francia dá-nos as boas-vindas e deslumbra-nos com a sua simplicidade ao cair a sempre quente noite de Cali. Vestida com um dos seus trajes coloridos típicos e com um sorriso amigável tentando superar o seu cansaço indisfarçável, a próxima vice-presidente da Colômbia senta, tira os seus sapatos e inicia a sua cativante oratória.
Gerardo Szalkowicz: Quais são os principais desafios que terá de enfrentar como governo, as questões mais urgentes a resolver?
Francia Márquez: Se a estrada para chegar não foi nada fácil, ser um governo será muito mais difícil, sobretudo porque estamos propondo transformações estruturais. O primeiro desafio é continuar os esforços para alcançar a paz, reconhecendo que muitos territórios, muitas comunidades, continuam vivendo no meio de conflitos armados e violência. Paz significa garantias de direitos e oportunidades e, acima de tudo, um caminho para a reconciliação nacional. Em segundo lugar, a questão da justiça social. Somos um dos países com maior iniquidade e desigualdade do planeta, pelo que a erradicação da fome deve ser uma prioridade. E terceiro, a crise ambiental, passar de uma economia extractivista para uma economia sustentável, colocando a natureza no centro. Este é um projecto a longo prazo; 500 anos de exclusão, marginalização e mais de 60 anos de conflito armado não podem ser transformados em quatro anos. Vamos lançar as bases para transformações estruturais que vão para além de um mandato do governo.
G.S: Qual é o significado da sua chegada ao poder político?
F.M: A nossa simples presença já é uma ruptura com a hegemonia política. Este país tem sido governado por pessoas privilegiadas e de elite que nunca acreditaram que uma mulher como eu pudesse ocupar esta posição. Uma mulher negra, empobrecida, racializada, vítima do conflito armado e que resistiu a todas as políticas de morte. Este fato é a acumulação de muitas lutas, de muitas pessoas que morreram na luta, de várias gerações que sofreram violência. É a continuidade de um processo com mais de 500 anos. Faço parte dessa história de resistência que começou com os meus antepassados que foram trazidos para cá em escravatura.
G.S.: Tendo em conta de onde vem e quem representa, qual será o seu papel?
F.M: A minha luta social vai continuar. A vice-presidência não é um fim é um meio, o fim é alcançar a paz; alcançar a dignidade; colocar a vida no centro. O meu papel será ajudar a colmatar as lacunas de desigualdade vividas pelos sectores excluídos: mulheres, jovens, comunidades diversas, comunidades étnicas, indígenas, afrodescendentes, e comunidades de raiz, as regiões esquecidas. Também gostaria de trabalhar em questões de paz e ambientais, porque foi o que fiz, toda a minha vida enfrentei a guerra e defendi a natureza nos territórios. Sou uma mulher de luta social, não sou uma mulher do escritório, espero estar com o povo, construindo a partir das regiões, a partir das periferias. O presidente decidiu que o acompanharei noutras tarefas, tais como a criação do Ministério da Igualdade, que procurará atender a estes sectores e territórios excluídos, onde o Estado nunca esteve presente.
G.S.: A mudança de época que a Colômbia está a viver despertou grandes expectativas na América Latina. Como vê a situação na região e que iniciativas devem ser promovidas?
F.M: A América Latina é uma das regiões mais empobrecidas. A crise da COVID-19, que evidenciou as desigualdades, nos leva obrigado a fazer um bloco comum para reforçar a economia da região, sem olhar tanto às posições ideológicas de cada um de nós. Uma economia social que dignifica a vida das pessoas. Em segundo lugar, a América Latina tem 40% da biodiversidade do planeta, o que nos convida a assumir um projecto conjunto dos diferentes governos para enfrentar a crise ambiental. E isto requer uma transição de uma economia extractivista para uma economia sustentável. Terceiro: a questão da paz envolve a resolução da questão da droga na Colômbia e na região. A legalização da folha de coca e da maconha é um caminho que devemos tomar como uma região. A Bolívia fez alguns progressos, tal como o Uruguai, mas precisamos um avanço como região numa política de drogas diferente da política criminosa que temos, uma política que aborda o consumo como um problema de saúde e que também gera uma economia para o campo. Outra questão importante é o racismo. A América Latina tem 200 milhões de pessoas de ascendência africana, pessoas que não vivem com dignidade, que não têm garantia de direitos. Após 213 anos, sou a primeira mulher negra vice-presidenteadeste país e a segunda na América Latina. Existe um desafio face ao racismo estrutural: a garantia total da participação política dos povos étnicos, indígenas e negros.
G.S.: A Colômbia sempre evitou os processos de integração latino-americana, dando prioridade à subordinação aos EUA. Como será a ligação com a região e o Norte?
F.M.: As relações com todos os países da América Latina devem ser mantidas, inclusive com os EUA. Não é possível entrar em confronto. É necessário avançar com os EUA face à crise ambiental.
G.S.: Nos últimos anos teve um grande avanço do feminismo latino-americano, nas lutas e dissidências das mulheres, e a sua figura tem despertado grande entusiasmo. O que pode contribuir para elas?
F.M.: A luta do feminismo tradicional é como uma visão eurocêntrica, e nos pensamos a partir de um feminismo comunitário, um feminismo negro. As mulheres brancas lutam para não serem violadas, as mulheres negras têm de lutar para não serem violadas como mulheres, para não serem violadas por serem negras e por serem mulheres pobres. Portanto, a interseccionalidade de raça, classe e género é muito necessária. Fui à Argentina quando estava a fazer campanha e o governo nem olhou pra mim, não me prestaram atenção.. O racismo também atravessa o progressivismo e a esquerda.
G.S: Daquele lugar do feminismo negro e comunitário, que mensagem daria aos feminismos latino-americanos?
F.M: Que não basta ser feminista se não se é anti-capitalista, se não se é anti-racista, se não se é anti-colonial. Temos de construir com fraternidade real, para construir também com homens, porque só nós não vamos derrubar o machismo e o patriarcado. Se os homens não repensarem os seus mandatos de masculinidade, será difícil para nós avançarmos.
G.S.: Na campanha levantou o slogan de “vida saborosa”, que a ala direita manipulou e denegriu. Qual é o significado desta força- ideia?
F.M: Todos lhe dão a interpretação que querem. Para nós, viver com sabor significa viver sem medo, caminhar calmamente, generosidade dentro das nossas comunidades, solidariedade, dignidade. É um compromisso para com a vida, para viver em relação com a natureza.
G.S.: Quais são as suas referências e de que números se inspiram?
F.M: A minha avó, a minha mãe, as minhas irmãs, as mulheres da minha comunidade. A nível global, Aurora Vergara Figueroa, Angela Davis; na arte e cultura, Susana Baca, Nidia Gongora, Mercedes Sosa, Zully Murillo… todas elas são grandes mulheres.
G.S.: Como definiria a sua concepção político-ideológica?
F.M: Eu me considero anti-capitalista, embora saiba que fizemos uso do capitalismo e, como humanidade, gerámos uma dependência deste sistema. Contudo, isto não significa que não o questionemos: este sistema deixou o planeta numa crise económica, humana e ambiental. Cabe-nos a nós repensar este modelo de desenvolvimento e vida.
